منارات عاد
.هي أعلام تبنيها قوم عاد
.أعلام ومنارات رفيعة
الأفلاج جمع الفلج وقنوات
الخلود هنا دائم مرتبط بالماء
.لأنه سر الوجود وسر الحياة
على الرغم من انه لا سبيل إلى الخلود لأحد
.لكنهم سعوا لذلك
أرادوا الحياة الأبدية
.فأقاموا نظاماً معماريا لا يموت
حفروا باطن الارض عموديا وأفقيا
.وبنوا فوقها منارات وأبراج
تغلبوا على ظروف الطبيعة
.ونقلوا سرّ الحياة إلى حيث يشاؤون
،في محافظة الأفلاج، في بلدة السيح عندنا نموذجين
نموذج للفلج
للفلج، الفلج يعني الفتحة اللي بين الأسنان الأمامية
وهي فالجة الأرض فلجًا
ليست قنوات ونموذج آخر للقنوات
التي تحت الأرض وفوقها الخرزات
وكلها آتيه من بحيرة أو من عين الملُيحة
والمفروض أنها تسمى بحيرات الأفلاج وليست عيون الأفلاج
لأنها بحيرات ضخمة
عادةً العين هو المكان الصغير الذي تبع منه نبع عين
سواء للقنوات أو العيون الطبيعية
هذه بحيرات ضخمة.
انظروا، هذا فلج ولذلك هو الأفلاج جمع الفلج
وقنوات
وهنا تصدق ويتضح معنى الآية الكريمة
قال تعالى : هود نبي عاد أبناء إرم يقول لهم
وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون
عيون الافلاج الجاريه صور تنشر لاول مره تعود لعام 1985 ارشيف فرع المؤسسه العامه للري في الافلاج
المصانع كما يري قتاتة وهو عالم مشهور وعالم باللغة والتفسير
يقول القنوات هي مآخذ
للماء تحت الأرض
واضح جنوب الرياض الآن، جنوب الرياض يُسمى المصانع
بلدة المصانع اللي فيها قنوات الآن اندثرت
إلى الآن يُسمى المصانع جمع مصنع
تتخذون مصانع لعلكم تخلدون
انظروا، انظروا الوصف لم يقل تبنون مصانع
أن في تفسير آخر أن المصنع هو القصر
قال تتخذون لأنهم تحت الأرض
وأصعب شيء الاتخاذ لأنه من أصعب القنوات
كما رأينا في القصيم وفي العلا
.وكل مناطق الجزيرة العربية فيها قنوات مائية.
.قال تتخذون مصانع لعلكم تخلدون
الخلود هنا دائم مرتبط بالماء
لأنه سر الوجود وسر الحياة.
أبحاث قديمة وحديثة اجتمعت بين يدي عيد اليحيى
توّجها بآيات من القرآن الكريم
وبعدها ذهب الى تفسيرات كلمات فيها
كالمصانع وإرم
.التي لم يخلق مثلها في البلاد
كل ذلك مهد الطريق الى حقيقة تاريخ أعلام ومنارات الأفلاج
والقول الثالث في تفسير قوله تعالى
"ألم تر كيف فعل ربك بعاد
إرم ذات العماد،
التي لم يُخلق مثلها في البلاد
جاء في الُمغيث في غريبي القرآن والحديث للمديني
أن معنى إرم هي أعلام تبنيها قوم عاد
أعلام أرضية تبنيها قوم عاد
انظروا، عشرات القنوات المائية
ذات النمط المختلف في منطقة الأفلاج
فوق كل خرزة بنوا منارة رفيعة
الآن انظروا هذا ما بقي من أقوام وما زالت مرتفعة
فكيف كانت حينما بُنيت
وأيضًا هي لونها أبيض
لأن كل أرض الأفلاج شيب
الأرام أيضًا اسم للبياض
أيضًا من معانيه ولذلك الريم
وغزلان الريم البياض الذي فيها
سُميت ريم سبب البياض الذي فيها بجانيها
أسفل بطنها
فهي مبنية من طوب أبيض
سبب الشيب
طبعًا هذه القنوات طبعًا في أفلاج وفي قنوات عادية
يعني بنمط متعارف عليه في جميع أنحاء السعودية والجزيرة العربية
أو حتى في مناطق أخرى فوق الأرض بارتفاع بسيط
اللي هي الخرزات غرف التفتيش
.لكن هنا انظروا أعلام ومنارات رفيعة
ألم تر كيف فعل ربك بعاد! إرم ذات العماد، التي لم يخلق مثلها في البلاد
عُرفوا قوم عاد بهذه مدينتهم إرم
ذات العماد
.يعني هذه المنارات كأنها أعمدة
هذا من الأقوال نحن في الميدان
نُفسر كما هو موجود
هذه القنوات مندثرة منذ زمن سحيق
واعتقد أن من قبل أكثر من 1000 سنة
لأنها كلها مندثرة لكن بقيت هذه المنارات
أما في بلدة وسط السيح
نحن الآن في السيح لكن في الجهة الغربية
في وسط السيح ما زلت ترى القنوات
لأنها استخدمت إلى فترات إسلامية متأخرة
.لكن ها هنا نراها باقية آثارها في هذا الارتفاع
.إذٍ هذا قول مهم معنى إرم ذات العماد
في القطيف أحد المستشرقين
صور قنوات غير موجودة لها أعمدة
اللي هي الخرزات لها أعمدة
ربما من أجل هنا في عيون الأفلاج
أو في القطيف لمنع الرمال
كن الرمال لا تحتاج هذا الارتفاع
لكي تمنعها رافعين ارتفاع شاهق
شوفوا الآن لم يجتمع كثير من الرمل بعد مرور مئات المئات من السنين
فكيف في ذلك الوقت، ربما الارتفاع له
.أهداف أخرى كثيرة تحتاج بحث
تلال من الرمال مصفوفة بانتظام
معروفة بمنارات الافلاج
.وتحتها فتحات مستطيلة تبدو كالقبور
تلك الفتحات كانت تجري فيها الحياة
ولم تترك مكانا لمشهد الموت
هي في حقيقة الامر، عمارة معقّدة
تعاقب الأزمان وما يرافقها من تقلبات الطبيعة
.هدم معظم هذه الأبراج الرملية
.مع ذلك، ما بقي منها تحوّل الى لغز آخر
كيف بُنيت وما الغرض منها
هذا ما لم يكتشف حتى اليوم
ورد في المحيط في اللغة لصاحب بن عباد
يقول الإرم أعلام لقوم عاد تُشبه القبور
هذه المنارات المرتفعة
فوق سطح الأرض بارتفاع شاهق
ربما أن هذا الارتفاع ليس للحماية من الرمال والحيوانات
يكفي متر مترين ثلاثة أمتار
لكنها رفيعة لعشرة أمتار لسبعة امتار ربما هذه تقنية هندسية اخترعوها قوم عاد
أو ما جاء بعدهم من نسلهم طسم وجديس اللي هم أصحاب الرس
ربما لتبريد الماء لأنه دائمًا البرج
يعمل تيار هوائي ربما لتخفيف نسبة الكبريت
لأن الكبريت عندما يسيح يتبخر
يسيح بالقناة تحت، الكبريت يتبخر
ثم بعد فترة يصير بدون رائحة كبريت
والكبريت يؤثر على الزراعة
هي هذه المنارات لها تقنية ليست من أجل الرمال أو حيوانات
.ودائمُا البرج تصير فيه عملية التهوية قوية
إذٍ الصاحب بن عباد نسبها لقوم عاد
وقال إن أسفلها كالقبور وفعلًا الخرزات الآن
.عندما تطل فيها مستطيلة على حفرة زي القبر
وأيضًا ورد في كتاب الحموي أن السيح
هذا الأفلاج يقول فلج الأفلاج
سيوح ونخيل لبني جعدة وبني جعدة من بنى عامر
يام الرسول (صلى الله عليه وسلم) والخفاء الراشدين والدولة الأموية
هم كانوا مسيطرين على المنطقة
يقولون تكثر فيها الأنهار والسيوح
ومؤرخ الأفلاج الشيخ عبدالله الجلالين
يقول يوجد فيها هذه السيح والأفلاج
ثلاثمئة وستين ساقية وقناة
هذا عمل عظيم يعني قوم عاد
وما جاء بعدهم من نسلهم من أصحاب الرس
للي هم طسم وجديس
تميزوا بتقنية وذكاء هائل
حفروا الأرض قنوات ومصانع
ولذلك الله يقول لقريش
وقوم عاد وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم
وزين لهم الشيطان أعمالهم
فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين
كان عندهم معرفة بأمور حياة الدنيا مستبصرين
أذكية يعرفون كيف يعملون
.بل بلغوا مبلغًا عظيمًا من التقنية
بلغوا مبلغًا راقيًا من المعرفة لجلب هذه المياه وهذه القنوات
خلال رحلاته في صحاري ومدن السعودية
اندهش فيلبي أمام عمارة قنوات عين فرزان والافلاج
.حتى قال إن العرب لم يكونوا بنائيها
عيد اليحيى يرى أن فيلبي أخطأ في استنتاجه
لأنه قارن عمارة هذه القنوات ببيوت الطين البسيطة
.ولم يذهب أبعد من ذلك في التاريخ لتصح المقارنة
اليحيى يرى أن قوم عاد هم من تميّز بتقنية القنوات
وصدّروها الى شعوب أخرى
.حول الجزيرة العربية
لذلك قوم عاد في منطقة الأفلاج تميزوا بعمارة القنوات المائية
وهي الأقدم في الجزيرة العربية وذهبت لأمم أخرى
أن الحاجة أم الاختراع ووسط نجد تصحر أولًا
وجذب المياه من البحيرات أسهل
.من الحفر لاحقًا لتتبع العرق الأساسي للماء
الأصل ها هنا فكانوا يبنون هذه المنارات العظيمة
ويشقون الأرض سواقي
وبقيت إلى اليوم بسبب الشيب المخلوط بالطين اللي هو الجبس
.فيكون مادة صلبة تبقى إلى الأبد
فقوم عاد تميزوا بهذه الميزة اللي هي العمارة
التحت أرضية
المصانع لعلهم يخلدون
كما قوم ثمود تميزوا بنحت الجبال
وزخرفة البيوت التي اتخذت لاحقًا واستخدمت لاحقًا من أمم أخرى
لذلك عبدالله الفليبي وهو من المستشرقين
والمستشرقين لهم إيجابيات وسلبيات
:لما زار الأفلاج قال هذه التقنية لا يمكن لأمة العرب أن تقوم به
لأنه عاش قبل أن يأتي هنا قبل 150 سنة قبل إعلان المملكة العربية السعودية
وكان الوضع الاقتصادي بائس
وقال لا يمكن ونسب هذه التقنية للفرس
أنها موجودة التقنية بالفرس لكن الأصل هنا لأن التصحر بدأ أولًا من ها هنا
هي التي قيل إنها أرض نخيل ومزارع وأنهار متدفقة جارية
الأفلاج مدينة قديمة
عرفها رحالة ومستكشفون
وسكنتها ليلى ومجنونها الحبيب قيس
في هذه المدينة التاريخية ، بحث الانسان عن سرّ الحياة
ووضع من أجلها خططا لاستثمارها
.ونفذها باتقان بديع