رحلة البحث عن عيونها
إذٍ هذا الذي جعل الإنسان القديم
والحديث والحضارات قبل الميلاد وبعد الميلاد تستوطن في الجواء
الدولة التي حفرت هذه القناة قناة عبس
هي دولة قوية مستقرة
.إلى هذه اللحظة الطريقة مستخدمة
.تتشابكُ في عِناقٍ حميم
.تتداخلُ ببعضِها حتى يُــخَــيَّلُ أنَّه لن يفرقْ بينها شيء
هكذا يبدو المشهد. رومنسياً خيالياً
إلى أن يتدخلَ عيد اليحيى
.ويفرضَ صورةً واقعيةً مريرةً لما حدث هنا
إنها عينُ مياهٍ عذبة خنقتْها أشجارُ الأثلِ
.ورمالٌ حملتْهَا رياحٌ عاتية حتى اندثرت ولم يعدْ لها أثر
ولأن لكل قناة مائية بئر أم
أو العين الأم التي يُجلب منها الماء
هذا الكثيب الرملي الذي ترونه ونحن في أعلاه وهذا الأثل
الشجر المعمر نابت فيه
يقع أسفل منه العين الأم لعين عبس
والبئر الأم التي يُجلب منها الماء
هذا الكثيب الرملي حديث
وكله 100 أو 150 سنة
وبسبب زحف الرمال مسك في الأثل مكون كثيبًا حديث النشأة
البئر انظروا إليها أسفل هذا الكثيب
الأثل نابت فيها وهي مندثرة
.مثلها مثل القناة التي اكتشفناها وكشفنا عنها
دائمًا القناة والبئر الأم تُحفر في مكان مرتفع
ثم مستوى الأرض ينحدر ينحدر إلى الأرض المراد
زرعها والقناة تُحفر بطريقة أفقية
وكلما طالت القناة كلما زاد حفر أو عمق الكظمات والخرزات
سوف نذهب إلى مكان البئر المندثرة الآن
ونحن نقع على غربًا عن غاف الجواء
حيث الكثيب مازال يُسمى
.نفود عين عبس يعني كثيب عين عبس
وكأنَّ العينَ لم تكتفِ بــهَمِّ غِيابِ مياهِها عنها
.لتَزيدَ عليها الرمالُ والجذوعُ السوداء معاناتَها
في غربِ غافِ الجواء، حيث استقرت شعوبٌ وحضارات
.ومرت قوافلُ التجارة وهزت المعاركُ أرضَها وعمَّها السلام
على هذه الأرض وفي أحدِ تلالِ نفودِ عين عبس
.ذاكرةٌ أحضرت الماضيَ إلى خطى العرب
البحث عن قناة عين عبس
استغرق منا وقتًا طويلًا
لكن بمساعدة الشيخ صالح الفريح جزاه الله خير وجدناها
والآن نحن على كثيب عين عبس وكما تعرف يا شيخ صالح
الجواء عمومًا اللي هي تشمل كل المنطقة
روض الجواء، غاف الجواء، عيون الجواء حتى أوثال والجرعى وقصيبه كلها جواء
هي ممر مهم للحضارات القديمة
واستقرت فيها أقدم الحضارات فيها كتابات ثمودية
فيها نقوش الحيوانات كثيرة من الإبل ومن الحيوانات البرية
من أسود ومن تيوس برية اللي هي الوعول الجبلية
وفيها كتابات ثمودية
والآن فيها عمارة رائعة اللي هي عين عبس الطويلة التي تمشي فيها منتصبًا
.وأيضًا المشاقيق
يا شيخ صالح علمنا كيف كانوا يعرفون عن هذه العين اللي هي الآم
التي تسمى العين الأم التب ينبع منها
العين هذه كانت تسقي غاف الجواء تقريبا قبل حوالي 200 سنة أو أكثر صالح الفريح باحث من أهالي عين عبس
وتسقى مزارع غاف ومزارع عيون الجواء
.ن نفس العين هذه والعين هذه عين واحدة.
يوجد واحدة ثانية بين بئر - بئر وهذه البئر الثان -
وكانوا الناس يعتمدون على الله ثم على ماء هذه العين
إلى وقت قريب 200 سنة وكانت يعني كانت لها دور
عطاء ذكاء وفيها خير كثير
لأنها تنتج ماء لأن العين التي ترونها
ليست مثل بئر والإبل تنضح منه لا البئر تمشي 24 ساعة دون توقف
كانت مجمع عيون الجواء
كانت ينزلون إليها الناس
على هذه الماء الحلو والعين
يقسمونه طبعًا - مقسوم بينهم -
.لها أوراق
.وله قصص كثيرة
إذٍ طريقة حفر القنوات المائية والأفلاج أنهم يأتون إلى المكان المرتفع
ويحفرون فيه بئر تسمى البئر الأم وعندما يصلون إلى الماء يتوقفون
ثم يأتي المساح والمهندس ويضعون
عصًا على فم البئر الأولى ويربطون فيه حبل
ثم يمشون خطوات 10 أمتار 5 أمتار ويرون انحدار الأرض
ثم يحدد مكان الخرزة أو البئر الثاني
ثم الثالث ثم الرابع ثم الخامس
إلى المكان اللي يريدون أن الماء يصل إليها غالبًا تكون فيضة
أو قاع طينيًا يوجد فيه الطمي
مكان مستوي - أي نعم مكان مستوي -
ثم يحفرون قناة أرى أفقية من تحت الأرض
لكنها عند المفيض لا تكون عميقة
تكون منفتحة مثل الساقية
وكلما اقتربوا إلى البئر الأم التي ها هنا
يغصون تحت الأرض على غرف التفتيش
يعني يحفرون أفقي ويلتقون مع الحفر الرأسي
لأكسجين وللتهوية والتنظيف كي ينزلون فيها وينظفون
وهذه عملية صعبة وعملية تُحسب هندسيًا
بالمناسبة يا شيخ صالح
.إلى هذه اللحظة الطريقة مستخدمة
الحوارُ يطولُ على رمالِ الجواء
عن الموطنِ الاولِ للقنواتِ المائية
.وعن تقنية حَفرها وتصمِيمها
هي عمليةٌ هندسية دقيقة تتِم على مراحلَ متوازية
على سطح أرض تكون منحدرةً نحو البساتين المرادِ سقيُها
يحدد مسّاحٌ موقعَ العين الأم
ثم يبدأ حفرَ البئر
.للوصولِ لمجموعة العيون المائية في باطن الأرض
من بئر العين الأم نحو الاراضي الزراعية
تُـحفَرُ فتحاتٌ تسمى خرزات
وهي بمثابةِ غرفِ تفتيشٍ وتهوئةٍ للمهندسين
الذين يحفرون قناةً أفقية
.تبدأ من البساتين باتجاه العين الامّ
هذه القناة تنحدر حسب قياسات دقيقة
تسمح بانسياب المياه لتخرُج القناة فلجاً فوقَ الأرض
.وتفيضُ منها المياهُ العذبة وترويَ البساتين
الدولة التي حفرت هذه القناة قناة عبس هي دولة قوية مستقرة
أن شخصياً ارجعها إلى أهل المنطقة
كلهم من أهل المنطقة، ربما الأنباط ربما الثموديين قبل الأنباط
ربما الأراميين، مع أن الأراميين هم قبائل رحل
قبائل رحل لكن فيهم ناس مستقرين، نفس الشيء الأنباط
فيهم ناس مستقرين وفيهم قبائل رحل
العين قبل هذه الحضارات
نعم، قبل الحضارات التي نعرفها، يعني قبل الحضارة الإسلامية
لأن هذه تحتاج الى المال والذهب، ذهب كثير
يحفر قنات كم طولها؟ - خمس كيلو -
خمس كيلومتر
تصوروا إنسان يحفر قنات تحت الأرض طولها خمسة كيلومتر
.يمشي رجال هو ورفع يديه فيها
وكثير من الاثريين يقعدون يجمعون في فتره سابقه
ان تقنيات الافلاج هي تقنيه ايرانيه
التقنية هذه هي تقنيه عربيه بحته لانها في وسط نجد
في وسط الجزيره العربيه لان الجزيره العربيه هي اول من تصحرت منذ الاف السنين
هذه القناه يا شيخ صالح هي ضروره وحاجه
اللي عنده نهر يجري لا داعي لان يكون له قناه تحت الارض
عشرات الكيلومترات وهذا التعب
هم يقولون تقنيه ايرانيه واول من قال هذا الكلام هو عبد الله فيلبي
عندما زار عين فرزان في الخرج جنوب الرياض
هي موجوده في ايران لكن الحاجه ام الاختراع
وسط الجزيره العربيه تتسحر قبل ايران وقبل افغانستان
وقبله جنوب امريكا
هيا موجوده يا ابو فيصل بعض الجبال
الاشارات للعين، هي نقوش ثمودية وبعضها نبطية
.قديمة - .نعم هي قديمة جداً منذ الاف السنين -
هذا الوادي أو المنخَفَض
.هو آثارُ بحيرةٍ عذبة أقيمت المستوطنات حولها
من قاعها، تخرجُ تكوينات صخرية نحتتها الطبيعةُ
.لتبدو َكقِطع من كوكبٍ آخر
اليوم، هي مساحةٌ جافة
تختفي حدودُها مع الأفق
لكنها، لم تكن كذلك قبل آلافِ السنين
حسب دراساتٍ حديثة وثقت ذُروةَ الحياة فيها وحولها
.قبل عشرةِ آلافِ عام
وقفنا على مثال جيرموفولوجي
طبيعي يبين لنا ما معنى اسم الجواء، الجواء جمع جو
وهي الأرض أو البطن المنخفض من الأرضي
عيون الجواء، غاف الجواء، روض الجواء
.وحتى أوثال وحتى القرعة وحتى قصيبة كلها الجواء
منطقة الجواء اللي هي في القصيم في نجد
تعتبر من أوائل المناطق التي استوطنها الإنسان منذ العصور السحيقة في الجزيرة العربية
طبعًا هي لم تدرس ولم تعطى حقها من الدراسة
سواء أثاراها الكتابية أو البنائية أو المعمارية
لكن هناك سببًا يجعلها موطن استيطان بشري منذ أزمان سحيقة
معنا الدكتور أحمد الدغيري رئيس قسم الجغرافيا بجامعة القصيم
يا دكتور خبرنا ما هو الشكل الجيومورفولوجية الذي خلفنا
شكرًا دكتور حياكم الله حقيقًا الجواء لها من اسمها نصيب أحمد عبد الله الدغيري رئيس قسم الجغرافيا بجامعة القصيم
هذا البطن أو المنخفض الواسع الممتد الذي يمتد من الرومة حتى الترمس شمالًا
يؤكد مما لا يدع مجالًا للشك بحسب الدراسات على أن هذا
المنخفض عبارة عن إرث لبحيرة كانت تستعمر هذه قبل آلاف السنين
قبل كم
تقريبًا بحسب الدراسات الحديثة 10 آلاف سنة مضت
كانت بحيرة عذبة أم مالحة
عذبة - يا الله يعني كانت فيها الحيوانات -
مثل أفريقيا السافانا تعيش فيها - نعم الظروف البيئية والمناخية أثناء ذلك الوقت رطبة جدًا -
كان يستعمر هذه البحيرة كائنات أحيائية تعيش على ضفافها وبرمائية
نمت مجموعة نباتية هائلة
استنادًا إلى تقنيات الحديثة التي أرخت لهذا النبات
كل المشهد التضاريسي القديم يوحي بما لا يدع مجالات للشك
علي أن هذه البحيرة كانت عامرة
يدعم المياه هي الأمطار والتهطيلات التي كانت تستقطبها الجزيرة العربية
إضافة إلى هذه الوديان التي تصب فيها أيضًا
من نافية القول إن الينابيع القديمة كانت على أشد دفقها
لتعبئ هذه البحيرة لتساعدها في ذلك الظروف المناخية القديمة التي سادت في هذه المنطقة
قبل 10 الألاف سنة - نعم -
إذٍ فترة حديثة يتكلم عن فترة حديثة - نعم نسبيًا حديثة -
مشهد تصويري استنادا الى معطيات بحثيه
كم عندنا في الجواء، كل الجواء هي عبارة عن منخفضات
لكن نحن جئنا إلى جال العصودة، تُسمى العصودة. يا دكتور ماذا نسوي،
ما معنى العصودة. يعني معصودة بالماء والطين
.ربما التعقد التضاريس لها من اسمها نصيب
إذٍ عيون الجواء، مدينة عيون الجواء، محافظة عيون الجواء وروض الجواء
كلها مستوطنة داخل هذه الجييان جمع جو
طبعًا المشهد التضاريسي يوحي بما لا يدع مجال للشك علي أن هناك منخفضات
متطاولة ممتدة تصب إليها الوديان أحد، أهم هذه الوديان
التي تقذف بمياهها إلى هذه المنخفضات
.وادي الفويلق أو ما يعرف بالسباني قديمًا
كان يدك بمياه في عيون الجواء ويشكل مستجمعات مائية كبيرة جدًا
إذٍ هذا اللي جعل الإنسان القديم
والحديث والحضارات قبل الميلاد وبعد الميلاد
.تستوطون في الجواء. الماء
.صحيح الماء له دور كبير جدًا
حقيقة يا دكتور نحن وجدنا بعض الآثار التي تؤكد على أن الإنسان امتهن الرعي
فترة ما بدليل الغنى النباتي والعشب في هذه الأرض
ووجدنا أسفل الكثبان الرملية
نماذج لمواقد كان الإنسان القديم الذي يرعى في هذه، يستوطون حولها
يقول باحثون إن فترةً في زمنٍ بعيد جدا تمتد بين سبعةَ عشر وأربعةَ عشرَ ألفَ عام
سيطر فيها الجفافُ على الجزيرة العربية
لكنها انتهت بهطولِ أمطار ٍبشكل تدريجي
روَت الارضَ لتعودَ الحياةُ اليها تدريجيا قبل عشرةِ آلافِ عام
وبقيت في ذُروتِها تنعَم بالرطوبةِ
وبدلت الصحراء ثوبَها الى الخُضرة بضعةَ آلافٍ من الاعوام
إلى أن عاد المُناخُ إلى الانحدار بهبوبِ رياحِ التصحر
.وحلَّ الجفافُ التام قبل خمسة آلافِ عام
طيب الآن الصخر هذا الرملي الساندستون الذي يبدأ من الجواء مرورًا بالعلا بالحجر إلى البتراء
يُسمى متكون إيش
هذا متكون طبعًا هو عدة متكونات
.متكون ساق ومتكون تابوق به أعضائه المختلفة
هذا المتكون أو هذه الصخور اللي يراها الآن
هي إرث لبيئات مدارية رطبة
.كانت تغطيها البحار قبل ملايين السنين
هى مياه عذبة أيضًا
نعم لأن الظروف التي تشكلت فيها كانت أشبه ما تكون بالمدارية
أيضًا من نفرة القول من الجميل أن هذه البحار
عاشت فيها نوع من الكائنات القديمة
تُسمى القوالب الإحيائية القديمة وهي من طائفة الآشنييات
.التي تنشا على البحار الضحلة والمياه الدفيئة
نعم، إذٍ الآن في كينيا وفي تنزانيا بحيرة فيكتوريا
نفس التشكيل الجيرموفولوجي نرى، نفس التشكيل ونفس الطبقة الرملية والساندستون والصخور
لماذا - طبعًا هذا جزء من الصفيحة القديمة الموجودة -
قبل انفصال والانكسار الذي تعرضت له الجزيرة العربية
عندما حصل فتق ورتق وتكون البحر الأحمر
نشأت عندي هذه وهى امتداد لما نراه في أسيا أو في أفريقيا
من جوفِ الارض تخرُج عيونٌ عذبة تلتقي بالامطارِ الموسمية
.لتغذي بحيرةَ العصودة
مشهدٌ تخيّلي من التاريخِ البعيد لهذهِ الأرض
إلا أن سؤالا يطرحُ عيد اليحيى
يُطيح بالجغرافيا والجيولوجيا لتحتلَّ الرومنسيةُ فضاءَ الحوار
طيب يا دكتور، نحن قبل ما نتكلم عن عيون العصودة تقدر تنسى الحب
.ما حدى ينسى الحب أبدًا إطلاقًا
.حن نعشق هذه الأرض لا شك، جميلة جدًا
.شق الإنسان الأول حيث استوطن وعاش على ضفافها
طيب الآن ماذا ترى هنا ماذا تخبرنا.
الحقيقة، هذه الحافة التي تواجه بحيرة العصودة
يتشكل على جوانبها ينابيع قديمة جدًا
كانت في قمة صبيبها ودفقها إبان العصور القديمة
والحقيقة يا دكتور يعني إلى عهد قريب كانت تصب المياه
طبعًا مصدر المياه الذي يأتي من هذه الينابيع مصدرين
المصدر الأول مرتبط بشقوق وفواصل
منتمية بالخزان الجوفي في الساق الأسفل منه والذي يحتوي على مياه عذبه جدًا
أيضًا الفواصل والكسور التي حدثت في المنطقة
مجاري طويلة جدًا استفادت منها هذه الحافة
أيضًا وربما قد تكون مصدر من مصادر الدفق اللي الشقوق في المنطقة
فهاد أحد الأنماط الذي تكون في هذه الحفات
ذٍ هذا عمل طبيعي واللي سندها في عيون الجواء عمل بشري أثري
.نعم لا شك هذا واضح جدًا
.طيب وآثار يقولون يوجد آثار الجليد وآثار
نعم ظروف التشكل لهذه الصخور يا أبو فيصل التي تراها الآن
يوجد هبات قديمة كانت تضغى على هذه الظروف المدارية لما كانت الجزيرة العربية في الجنوب
أدت إلى تراكم الجليد أو الجموديات فترة زمنية قصيرة
.أدت إلى ظهور مثل هذه الكشود والحزوز
كدة - أي نعم -
كان الجليد قبل كم مليون سنة فوق الأرض
الدراسات الحقيقة التي تؤكد على أنها تقريبًا 145 مليون سنة
لكنها ليست جموديات دائمًا هبات من القطب
.يتراكم الجليد فترة ما ثم يزول وينزل أسفل
ويسوي هذا الكشط - نعم, الكشوط هذه بسببه أو الحزوز -
نمط من أنماط الزحوف الجلدية القديمة
.طيب يا دكتور ليش الحين نقلها وما في راحة
الهواء - الهواء -
ابن الصحراء عاشق الصحراء بما فيها من هوائها سواء حار أو جاف
لا الهواء الحب - إن كنت تقصد الهواء فهو حب فطري -
.عند بني البشر وأنت أول الناس وأنا ممكن يهواك
هذه البحيرةُ جفّت ورحلت عنها حياتها
لكن العيونَ التي كانت تغذيها
.بقِيت تتدفقُ بخجلٍ حتى قبلَ مئةِ سنة ماضية
تلك العيون حافظت على الاستقرارِ البشري حولها
.وسطَ الجزيرةِ العربية